bsport体育不知不觉，仲义也挤进六O后了。不过作为一个文武须生来说，却正是成熟了。瓜成熟了要落蒂，枣成熟了要落地，庄稼成熟了要收割归仓。演员成熟了却不能收藏起来，而是要把光芒放射出来，把成果展现出来，把技艺传承下来，把规矩保留下来。仲义六O后以来做些什么？
一是，他牵头荟萃了一套北路梆子唱腔、北路梆子音乐、北路梆子打击乐分类演示集成，以及他自己的表演和演唱集锦。由此可以看出，他不仅看重自己的在表演艺术各方面的精益求精，而且放眼于北路梆子艺术各方面的整理、传承、建设。
二是，他正在探索北路梆子须生艺术的继往开来。我曾经断言，谢涛bsport体育、郭泽民、杨仲义、张保平是当前四大梆子的四大须生。我所以敢把他拉进“四大”，有一点理由。杨仲义的前面，有两派两代师传。在功架做派方面，是九岁红高玉贵、翟效安；在声腔方面是十六红、李万林，他恰恰既是翟效安的徒弟，又是李万林的徒弟。他既能演《走边》《探母》，又能演《血手印》《王宝钏》，他又有了自己的戏：《朱买臣休妻》《杀庙》《华子良》《云水松柏续范亭》《宁武关》，如果在声腔上进一步磨练，刚柔兼济，跌宕悠扬，岂不就自称流派了么？
三是，我还不敢说现在就有了杨仲义流派。因为作为一个流派，既要有继承，又要有创新，还要有传流，就是还要有一些得意的门生。在忻州确实有一些青少年演出与他同样的戏，但不一定是他的弟子。演出《走边》的大概是向他学的。欣慰的是，太原市艺术学校正在请他去教《走边》，那就是名正言顺的师生关系了，而且已经跨越了剧种界限。但是，我还不满足。我总是希望在忻州有一个杨仲义的弟子班，有一个底座，才能冒出尖子。
四是，作为一个传承人或将来的流派代表，还要传承戏曲的方圆、规矩，就是做人、为艺、敬业、服务的尺码。比如得到荣誉，受到吹捧，遭到冷遇，挨了批评，还能不能心态平常地照常工作，还能不能低调做人？这方面，杨仲义无疑也是模范，也应传递下去。又比如，戏曲剧团的后台管理，包括衣箱的管理，是有好多规矩的。按规矩来就有条不紊，使前台的演出顺顺当当。这里面的规矩就是认真细致、不乱不错，细心认真地为戏、为演员服务好。这也是戏曲传承的重要内容。
杨仲义是一位与我无所不谈的艺术家，因此我也就想起什么来说什么，离将要出版的作品扯远了。
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