953年）的龙南位于江西省最南端，是全省唯一的以龙命名的县域，因县治在“百丈龙滩”（又“百丈龙潭”）之南和“龙头山”之南而定名龙南，寓“龙兴岭南”之意。
从龙翔大道、金龙大桥、翼龙路等路、桥、街道，到龙雁塔、龙兴岭南等地标性建筑；从程龙镇、汶龙镇和龙泽居、锦龙苑等乡镇和小区，到客家织带等服饰上的龙图案……行走在龙南，龙的符号印记随处可见，可谓“龙城”。今年适逢龙年，春节期间，龙南市做足“龙”文化，组织了丰富多彩的文旅活动，让游客过好客家龙年。
龙在中国传统文化中，大多是金身形象，金龙也有财源滚滚的寓意。在龙南市程龙镇，村民逢年过节都会舞起金灿灿的板凳龙，这也是当地妈祖庙会必不可少的节目，每次都会吸引不少外地游客前来，催旺了当地旅游经济。
在大多数人的记忆中，妈祖庙是渔民为祭祀妈祖祈求海上平安而建，通常出现在沿海地带。关于地处内陆的龙南为什么会有妈祖庙，在世界客家民俗文化城的“非遗馆”可寻答案，这里是集体验龙南客家文化、非遗展示以及旅游观光、休闲娱乐、商贸、夜间经济等功能于一体的龙南城市新名片、城市新客厅。有意思的是，从空中俯瞰世客城建筑，犹如一个大写的“客”字。全身涂满金色的龙雁塔雕塑，便是这个“客”字头顶的一点。
作为世界客属第32届恳亲大会的主会场，世客城一楼建设了总建筑面积约1万平方米的客家非遗展览馆，可让游客全方位感受丰富的世界客家非物质文化遗产。据介绍，部分客家先民迁徙时从福建来到程龙镇，把当地妈祖庙文化和板凳龙习俗也带了过来。
按照惯例，每届世客会承办地都会建一些标志性的建筑物，寓意龙南人民砥砺前行的赑屃驮碑和寓意融湾的“龙兴岭南”雕塑便是第32届世客会的产物。其中，整体呈乌金色的“龙兴岭南”雕塑以龙形象为主体，昂扬向上的龙头象征龙南要做融湾龙头的决心。“龙兴岭南地，投资首选区”成为当地招商推介时一句响亮的口号。雕塑底座则汇聚了龙南锦绣河山，是龙南“山水龙城”城市名片的浓缩版。
金龙迎春，福到龙南。到阳明心谷赏花灯会，打卡烟花瀑布；到南武当山登山祈福，看金龙腾飞；到关西围客家非遗集市，品客家特色簸箕宴；到安基山森林氧吧亲近自然，为新一年打卡祈福；到黄道生街区龙年龙城闹新春主题活动，感受百年老街传统习俗……春节期间，龙南市准备了丰富多彩的文旅活动，为群众献上一道道文旅大餐，也让游客感受到“龙地过龙年，龙年游龙南”的独特魅力。
龙南国土面积1646平方公里，森林覆盖率82.2%。凭借丰富的木材资源，不仅衍生出龙南客家人的营生活计——放排（运输木材职业），也为人们建筑房屋提供了原材料。龙这个元素在运用上有着特殊的讲究，如何既不僭越，又能体现客家人对龙的崇拜？在龙南的围屋内游览时留心观察，也许就能找到答案。
龙南是围屋之都，境内分布着376座各具特色的客家围屋，占赣州客家围屋总量的70%，基本涵盖了客家围屋的所有建筑样式。围屋已成为龙南旅游的一大王牌，尤以保存最完整、规模最宏大、功能最齐全著称的关西新围最具代表。围屋建筑装饰上的龙形象，突出表现在雕刻上。站在祠堂门口抬头看，梁柱间有保存较好的鱼化龙雀替，寄寓鲤鱼跳龙门，这是徐氏对子孙后代的一种美好期望。
在关西新围旁边的西昌围内，龙的形象展示更加丰富，除了各种精美的龙形象雕刻，还有不少彩绘图案。“你看这门神，头戴古代传统的文官帽；衣服上看似龙袍上的龙，实际是按照蟒的形象制作的，其区别就在爪子上。”顺着导游的讲解，一些细节豁然开朗。
距离关西新围75公里外有个乌石围，从空中俯瞰，乌石围呈半圆形，是典型的围龙屋。瓦面呈盘龙状，围屋内还有龙厅、龙井等。据当地人说，乌石围是龙南围屋中“五行”属性最全的宅院，围屋的最高点，因地面隆起像孕肚而有龙胎之称。
2月11日大年初二，在龙南市杨村镇太平堡龙船会非遗传习所旁，让游客体验的迷你版龙舟已准备就绪。春节出游至此，好奇的游客跃跃欲试。
近年来，杨村镇依托客家围屋资源丰富、客家文化底蕴深厚优势，打造集吃住行游购娱于一体的太平古镇。漫步在老街上客家传统服饰图案，不仅有醇甜香浓的客家米酒飘香，还有编织着龙元素的冬头帕织带，“山水龙城、围美龙南”等字眼隐藏在小小的织带里。这里最大特色，要数全国重点文物保护单位燕翼围和传承500多年的池塘龙舟赛。
据了解，太平堡龙船盛会从农历五月初一持续到初五，和其他地方的龙舟竞赛相比，这里的独特之处在于其场地是一个15亩大小的池塘，可能是“世界上最小的龙舟赛场”。尽管赛场小，但并不影响大家的热情。除了本地人，每年都会有广东的“龙友”赶来参赛。
据当地人介绍，端午节这天，池塘边上会安放两个神亭供大家祭祀龙神。比赛开始前，妇女们会带着小孩到池塘边洗洗手脚，有沾沾龙气、消灾避难之意。当地政府围绕“围屋+龙舟赛”这一优势做好文章，不断开拓乡村振兴发展新路径。
有意思的是，关西围景区从2022年开始也在端午期间推出龙舟赛活动，关西河上竞渡，河两岸围满观众，现场热闹非凡。龙南龙舟赛，展现的是龙南拼搏向上形象，传递着龙南人团结奋发之心。
舞龙是我国汉族传统民俗文化活动，在龙南提起舞龙，首先想到的便是集扎龙、起龙、出龙、拜厅、舞龙、游村、放龙、送龙等于一体的栗园围香火龙。
“香火龙的起源有两种说法，其一是村民用香火扎在稻草龙上点燃，用来驱恶避邪送瘟神；另一说法是，栗园围李家后裔以香火龙来纪念先人功德。”据栗园围第22代传人李育智介绍，每年元宵节前的舞龙期是栗园围村民聚集最齐的时候。
按照以往情况，正月十四这天夜幕降临时，在龙身遍插龙香是村民们踊跃参与的重要环节，村民们亲手在龙身上插上龙香，有祈祷在新一年五谷丰登和风调雨顺之意。伴随着请龙爆竹的响起，遵循传统的客家人便会高举着香火龙舞出祠堂走村串户。由于龙南香火龙不像别处的香火龙那样分节或者分筒，而是连续不断的长龙表演，舞起来星光闪闪、火浪滚滚，加之呼龙语、鞭炮声、锣鼓声、喝彩声贯穿始终，使得龙南的香火龙表演既热闹非凡又扣人心弦。
近年来，龙南市在推动全域旅游发展过程中，注重深挖客家文化内涵和做好传统习俗的保护和传承工作，省级非遗龙南香火龙等项目也得以重焕生机。该市还精心筹备组织，推动形成了“季季有赛事、月月有活动”文旅发展新格局。正桂香火龙、栗园围香火龙作为元宵节前重要文旅活动之一，每当香火龙舞起，不仅让客家人找到了龙腾虎跃的精神劲和宗族血缘的归属感，也吸引不少外地游客前来观赏体验。
相比金龙、木龙、水龙、火龙，龙南“土龙”显得更不起眼，寻找也更有难度。“非遗馆”内，仿真烧窑炉内发出的陶器、瓷器开裂声音，唤起龙南人的土陶记忆——几乎在所有龙南人家里，都曾拥有或多或少的土陶制品。
客家土陶古朴、厚重，多以实用为主，细算下来，有大水缸、酒缸、茶缸、茶盅、碗、碟等上百个品种。如今，土陶制品逐渐被搪瓷、塑料、不锈钢等新型材料制品所代替，但对于喜欢酿酒、腌菜的龙南人来说，这种纯手工、无公害的土陶制品依旧受欢迎。
在龙南市汶龙镇，有这么一处土陶作坊，其烧制陶器的窑是一种起源于商代的古老窑炉。这种窑多建于江南地区的缓坡之上，因窑身绵延，加上窑背铺瓦形似龙鳞，所以又被称为龙窑。用土制作成的器具在龙窑里经过火的煅烧，就成了客家陶瓷，这过程完美地诠释了火生土的自然法则。虽然龙窑其貌不扬，安静祥和，但在作业时却是滚烫的。用当地老一辈人的话说，做土陶是糊口饭吃，不能太张扬，作坊矮有做人要低调、谦让的意思。
金、木、水、火、土，五行相生，生生不息，龙年以五行龙看龙南，看到的是客家人的文化传承，看到的是龙南人发扬“团结协作、诚信正义、敢闯爱拼、尚先善赢”围屋文化品质。抖擞生龙活虎的精神、保持潜龙在渊的定力、鼓舞龙腾虎跃的气势，奋力谱写中国式现代化龙南新篇章。（特约记者叶波通讯员李林烜蔡华文/图）