bsport体育五千年上下的灿烂的中华传统文明，可以体现在服饰文化上面，更能体现在儿童服饰文化的发展上面。唐代，作为中国历史上经济较为发达，文化较为繁荣的一个时期，其儿童服饰文化也因此得到了充足的发展，呈现出当时的一些历史特点和时代特色。都说唐代以“胖”为美，那么体现在儿童服饰文化的审美中，也是这样的吗？在时代变迁中所留下来的唐代传统儿童服饰文化，是非常值得研究和考察的，具体来说，可以从下面几个方面来论证。
作为中国服饰发展史上的一个空前繁荣的历史时期，唐代“小人物们”的服饰，更是体现出璀璨的唐代服饰文化，具体来说，可以从这几个特征说起。
多姿多彩的繁荣文化，给唐代儿童的服饰文化也带来了一些新兴的概念，使得唐代儿童服饰的种类呈现出一种多样化的特点。若要仔细考究，冠于唐代儿童服饰的种类分类，那是几页纸也写不完的，因此，笔者选取了唐代儿童服饰种类当中最有代表性的几种服饰，来进行讨论。
从头到脚开始说起，那第一个便是唐代儿童的发式和帽子了。头发在古代中国人心里，是十分重要的一种文化象征，也是唐代儿童服饰当中的一个重要组成部分。据现在留下来的儿童图像画中观察，大部分唐代儿童的发式都以“总角”为多，但每个儿童的“总角”却不是相同的，各有其特色；唐代儿童的帽子比较常见的是“虎头帽”，这也与佛教文化的输入有着重要关系。
其次，最为重要的便是婴儿的“襁褓”。襁褓，是婴儿刚刚诞生时相关的着装习俗，也是唐代儿童服饰文化当中的重要组成部分。在唐代的传统文化当中，襁褓是一种非常方便和廉价的保暖措施，因此也十分受到当时家庭的欢迎。
除了服装形式之外，这服装的“色彩构成”，也是唐代儿童服饰文化当中，所呈现出来的一种发展新特点。唐代儿童服饰色彩运用较为大胆，而且运用鲜艳色彩居多，总体来说呈现丰富化特点，用以呈现儿童天真烂漫的性格特征。
这种大胆的色彩运用，一般在“肚兜”当中运用的较为多见。肚兜通常都是用颜色鲜艳的罗绢来制作，多以鲜艳的红色居多。在敦煌莫高窟当中就有图像绘画，呈现出一个仕女所抱的婴儿，裹着红地团花纹的肚兜，不仅如此，在许多记载儿童服饰的唐代画像当中，肚兜皆宜“大红色”出现。除了“肚兜”这一经典穿着之外，唐代儿童的小衫等等服饰，都以绿色、红色此种鲜艳的颜色为主。“红衣绿裤”是当时儿童服装的最主要的色彩特征，此种对比鲜明的色彩装饰，可以体现出儿童的活泼色彩。
除此之外，民族元素和外来元素，也是唐代儿童服饰当中的一个重要特点。受当时对外交往频繁的影响，唐代儿童服饰与当时西域的服饰文化也有着一定的融合倾向，这可以从当时的一些比较有特色的服饰穿着来看。
主要与西域服饰文化相互融合的，就是“背带裤”这一特色服装。上文中也提到过，背带裤是唐代儿童比较经常穿着的一种服饰，当时的背带裤其实就并不是一种中原服饰，而是从波斯传入的一种西域服饰，刚开始在新疆地区流行，后来传入中原地区之后bsport体育，受到广大女性所喜爱，因此也慢慢得以发展到儿童服饰文化当中。
除了服装样式之外，一些服饰当中的服饰纹路装饰，也呈现出来一种中外文化融合的特点。如在新疆地区出土的一件孩童锦袍当中，就有联珠对鸟纹的装饰，这种纹路装饰也源于萨珊波斯，十分具有异域风情，因此也是中外服饰文化交流的重要象征。
当然，“年龄差异“也是唐代儿童服饰当中比较重要的一个特征，以往的儿童服饰年龄差异比较不明显，但唐代的服饰文化得到发展之后，连带着儿童服饰的年龄差异化便也体现了出来。不同年龄段穿不同的衣服，穿不同的鞋，这也是唐代儿童服饰当中的主要特征。
首先，可以从“鞋履”方面来说。在诸多壁画记载当中，年龄较小的孩童都作赤脚状，几乎不穿鞋，在敦煌莫高窟当中的大量壁画当中就有记载，如《童子拜佛图》等等图像当中，一些低龄儿童几乎是不穿鞋的，有的是穿连脚裤。但年龄稍微大一些的孩童，就会穿着软靴，这种靴子与成人靴子差不多，这也体现了唐代儿童服饰与成人服饰有着些许类似的一种特点。
其次，从服饰方面来说，也有着一定的差别。唐代的低龄儿童多着肚兜，以及围兜等产品，但到了较为大之时，唐代儿童可以开始穿背带裤等服装。背带裤是裤腰上装有垮肩背带的裤子，这在成人女性当中颇为流行，后来也慢慢发展到儿童服饰文化当中，成为年龄较大的女性儿童的主要服饰。
首先，从经济原因来看，唐代儿童服饰之所以能够得到多样化发展，与唐代发达的商品经济有着莫大的关系，特别是当时各大城市的丝织业和纺织业。丝织业是服饰发展的一个根本基础原因。
唐代是中国历史上死之夜发展的一个高峰时期，不论是从染色工艺，还是制造技术来看，都是比较发达的一个时期。在吐鲁番等地区出土过唐代时期的许多有名的丝织物，这些丝织物都有一个普遍的特点，那就是制造手艺十分珍贵，以及品种非常丰富多彩，完全能体现出唐代丝织业的发达。因此，从这一方面来看，发达的丝织业更是唐代服饰文化发展的基础。
上文当中也曾提到过，唐代儿童服饰当中能体现出一种中外服饰文化交流融合的特点，那这就与当时开放包容的对外政策有着关系。唐代实行一视同仁和对外开放的对外政策，这就扩大了中外的文化交流，自然而然也促进了中外服饰文化的交流。
唐代是一个民族大融合的朝代，这也使得当时的唐代服饰文化当中吸纳了许多的西域外来构成元素。如当时的虎头帽、联珠对鸟纹和条纹背带裤的广泛流行，就反映了当时发达开放的民族文化交流。各民族文化的融合，使得唐代儿童服饰在前代的基础之上，添加了许多新的元素和色彩。
除了以上两点原因之外，唐代服饰文化当中也体现了一些佛教文化的影响，唐代的佛教文化深入人心，因此对儿童服饰文化的影响也是非常大的。
从文成公主入藏，再到玄奘译传佛教经典著作，都为佛教文化在唐代的传入有着重要影响，而佛教文化的传入，也深深的影响了唐代的儿童服饰文化。这可以从当时莫高窟所流传下来的一些壁画当中匮见一二，在一些壁画当中，儿童经常佩戴“长命锁”。而这长命锁，便是佛教文化对唐代儿童服饰文化的影响的最好体现。除了这些之外，一些孩童服饰在“观音图”当中也经常有所出现，这便是佛教文化对孩童服饰的重要影响了。
在《宣和画谱》当中有记载：“婴儿形貌态度自是一家，要于大小岁数间，定其面 目看稚。世之画者。不失之于身小而貌壮，则失之于似妇人。又贵贱气调与骨法，尤须各别”。为何唐代的儿童画像这么精彩，却又这么难画？这自然是因为唐代儿童服饰文化的发展盛况。唐代作为一个经济繁荣、政治稳定和文化交流频繁的时期，对孩童服饰的种类、色彩以及年龄差异化特征都产生了重要影响。因此，唐代的儿童服饰文化如此发达。