bsport体育黄埔军校同学会和中国和平统一促进会机关第一党支部赴台盟历史陈列馆开展“重温历史，展望未来”主题党日活动
客家是中国古代从黄河流域的中原地区向长江以南迁徙的汉族人形成的一支。客家远祖有许多名门望族，自东晋始，经历代战乱、灾荒，从中原辗转迁徙到南方山区，特别是宋室南渡时期，受金兵南侵、元人入主的影响，不少中原书香世族大量迁往南方的深山野林。
晚清杰出的外交家、著名诗人黄遵宪曾用一首诗绘写客家人：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”据调查，客家人现散居在江西、福建、广东、台湾等9省186县及世界各地，共约6650万人。
客家人的历史，是一部充满颠沛流离、辛酸苦难的历史，也是一部披荆斩棘、自强不息、可歌可泣的历史。客家文化的特征主要体现在：
英国学者艾特尔曾指出：“相对于一般中华民族保守的特性，客家人则可说是例外的。他们是革命的，充满了进取的气质。”不甘沉沦，不安于现状，“敢为天下先”。是严酷的生存环境造就了客家人大胆开拓、奋斗不息的性格。客家地区大多属“八山一水一分田”的山区，稀少的土地资源难以承受人口增长的压力，只有向外迁徙，客家人别无选择。而到外面的世界去闯荡，对客家人来说司空见惯，他们有不怕吃苦、乐于向外拓展的天性。客家的长辈常常这样告诫外出谋生的子女：“再苦再难也要忍耐，不可半路转水（指回头）而被人看衰(指看不起)。”自1840年战争之后的一百多年，客家人大规模地离开大陆乡土迁往南洋各地。20世纪以来，众多客家人又从南洋向澳洲、非洲、美洲、欧洲迁移，不畏路途遥远。
客家先民大多因异族入侵，故国沦陷被迫逃离故土，漂泊迁徙他乡，流落他乡的悲惨生涯，引发了客家人强烈的爱国思乡情感，他们对“国家兴亡、匹夫有责”刻骨铭心。一代一代的客家人传承着挽救民族危亡的使命感，古代如文天祥等众多客家爱国志士名垂青史。近代如丘逢甲的抗日保台，孙中山发动辛亥革命，谢晋元面对日寇坚贞不屈，朱德、叶挺、等为创建新中国所作出的杰出贡献……都在史册上书写了辉煌的篇章。客家人浓重的家国观念还与他们的生存环境密切相关。客家人长期生活在自给自足的农耕经济环境里，血缘、宗法及其伦理成为其社会结构的基本纽带，具体表现为血亲之情、乡土之情、民族之情、国家之情的融汇交织。海外客家人有一句口头语：“叶落归根，勿忘自己的胞衣迹”(客家人常常把婴儿的胎盘埋在住房旁的树下，称埋胎盘的故土叫“胞衣迹”)。客家侨胞有了钱不挥霍bsport体育、不摆阔，争相为家乡公益事业出力，或办学校、建医院，或修桥铺路、投资设厂。来到任何一处客家的聚居地，都能感受到客家侨胞对家国的挚诚之情。
往南迁徙的客家人的祖先，以官宦、士族人家居多，客家人注重文化传承，尊重教育，崇尚文化的传统代代相传。客家有这样一种族规：凡中了举，便能在自己家族的祠堂前竖起一对高高的石笔(又叫石楣杆)。时至今日，在客家聚居地仍可以看到那些历经沧桑、蔚为壮观的石笔林。当年，这条族规在激励客家子弟发奋读书以振兴家道、彰扬族望上发辉了很大作用。客家人中流传着这样的俗语：“不读诗书，有目无珠”。客家人深知，孩子长大后要出外打拼，如果没有文化，不识字，不懂算法，是很难发展的。为了使后代子孙念书有保障，客家的宗族长辈都把办私塾当成一件大事，规定从祖偿地中专门拨出一笔稻谷支付私塾先生的教书薪金。承袭儒家传统的客家人恪守“天、地、君、亲、师”的信条，视教师为尊贵的职业。“识斯文，敬斯文”是客家人的口头禅。以粤北梅县为例，抗战前后，全县有中学40多所，小学800多所，还有嘉应大学和南华学院。在家读书的客家青少年都很刻苦用功，有一种紧迫感。海外经商有成的客家人对振兴祖国的教育事业满腔热忱，慷慨解囊，这样的事迹数不胜数。如誉满东南亚的客家豪富胡文虎，对民族文化传承有着强烈的忧患意识，他清醒地认识到：中华民族要振兴，必须从优化人文环境、强化精神文化的主导作用入手，努力提高全民族的文化素质。他制订了一个庞大的捐资兴教计划，为在中国普及教育，他向当时的国民政府提出：捐资350万元，在全国兴办1000所小学，每县一所。后因抗战爆发，胡文虎雄心勃勃的兴学计划只完成了三分之一，这成为胡文虎终身的憾事。自唐代以来的客家文人名家辈出，张九龄、杨万里、文天祥、宋湘、黄遵宪、丘逢甲等，都在中国文学史上有着显赫的地位，这与客家的重教传统是分不开的。
当年，客家人从中原一带长途跋涉来到赣南、闽西、粤北等地。平原地区早已有土著民居住了，南来的客家人只能在深山野岭、交通不便的偏远未开垦的蛮荒之地定居。没有任何依靠或外援，要创建新的家园，只能靠一双勤劳的手。客家人从祖先那里继承了坚忍不拔、刻苦耐劳的精神。年复一年的开荒、造梯田、挑着担子翻山越岭的艰辛劳作，强化了客家人刻苦、坚忍、勤奋的品格。客家妇女的吃苦耐劳、贤良淑德、自重自立，更是遐迩闻名。客家妇女的负担比男人更重，上山砍柴，下田劳作，纺纱织布，养育子女，全要她们操劳。男人外出谋生闯荡，客家妇女就成了家中的顶梁柱。
客家文化是民族文化遗产中不可或缺的一章。中华民族文化与客家文化是主脉与分支，构成一种源与流的关系，从客家民系形成的过程，可以折射出中华民族融合、团结的脉络和走向。
客家民系在南迁过程中与周邻其它民系或民族居民在文化心理、经济利益、风俗习惯、语言诸方面发生碰撞bsport体育、交流、融汇，久而久之，呈现出你中有我，我中有你的现象。如客家先民与古南越族彼此交融的过程中，就吸收了不少古南越族习俗，天长日久，成为客家习俗的一部分，像客家的饮食习俗、殡葬习俗，都有古南越遗俗的影响。
梅州客家人爱唱山歌，当地畲族人也喜欢唱山歌，两种山歌的表现手法有某些类同之处，大都为七字一句，四句一段，多用比喻、起兴、双关、叠字等手法。畲族这一固有文化为客家人所吸收，并作为自己的文化加以发展。
客家话是汉语七大方言之一。语言学家认为：“客家话保存了大量的上古和中古音。”以广东客家人为例，他们与潮汕、广府人过从甚密，彼此的语言存在很多借入现象。在饮食文化方面，广东客家人和广府、潮汕人的饮食习惯也互相交融。
客家文化覆盖国内10多省并远播到海外数十个国家，全球客属恳亲大会已召开了20届，不仅在祖国大陆和台湾召开，而且在东南亚和美洲都召开过，这说明客家文化已成为具有世界性的多元文化的一元。数以百万、千万计的客家人移居海外，使客家文化中融入了异国文化元素，显得更加异彩纷呈。客家文化念旧而不保守，不排斥外来文化，有兼收并包的肚量，这一点在客属文艺家身上也得到充分的体现bsport体育。例如，黄遵宪提倡“诗界革命”，主张“我手写我口”；李金发率先引进法国“象征派诗”和西方雕塑艺术，林风眠的画融东西绘画技于一体，独树一帜……他们的共同特点是：不死守陈规旧俗，既博采众长，不断创新，又不丢弃本族的优良传统。
客属华侨的足迹遍及五大洲，海外的客家人十分珍视本民系的文化传统，如客家民居建筑、语言、歌谣民谚、信仰风俗、婚丧嫁娶、名姓谱牒等，在海外客家人中都得到很好的保存。无论走到哪里，客家人都要带着祖宗的牌位，都注重续写家谱，一代一代往下传承。海外客家人有强烈的民族感情，他们不忘自己客家人的身份，他们更乐意表明自己是华夏子孙。
凡有客家人的国家和地区大都成立了各种社团，建有会馆，许多客家社团创建时间长达数十年乃至上百年。例如，香港梅州联会2006年迎来了创会110周年庆典，它是香港历史最悠久的爱国社团之一。当前，世界各地的客家社团，已成为反对“”，促进祖国统一的一支重要力量。由客家人社团牵头举办的世界客属恳亲大会及各种客家文化艺术节、研讨会，成为全球客家人沟通、交流、联谊的桥梁与纽带，尤其是世界客属恳亲大会，规模大、层次高、组织严密，成为弘扬客家精神的盛会。
据台湾公布的户口普查资料统计，今日台湾人口中，有近五分之一是客家人，这些客家人基本上是从闽粤赣边客家中心区域迁去的。以粤东蕉岭为例，蕉岭现有人口20万，而祖籍蕉岭的台胞就有40余万人，两地关系之密切可想而之。“台湾有客家的县市区计有台北、基隆、台中、台南、新竹、宜兰、苗栗、台东、南投、彰化、云林、嘉义、高雄、屏东、花莲、澎湖、桃园、阳明山等18个。台湾客家人仍保留客家的民居、风俗文化，与闽西、粤北、赣南客家人的生活方式基本相同。
1997年，闽西客家联谊会举办了“闽台客家文化交流暨客家之旅”活动，200多位台湾同胞前来参加这次活动。台湾客家人在闽西客家博物馆的展厅中留连忘返，有的在族谱中找到先祖的名字，有的还找到自己的名字，其激动感奋难以言表。
2005年，台湾新竹举行的“全球客家文化艺术节”上，到处是浓浓的乡情，到处是欢声笑语，与会者们讲客家话，吃客家菜，喝客家酒，唱客家山歌，演客家戏。舞台前，人头攒动。舞台上，台湾客家同胞用嘹亮的歌喉和优美的舞姿抒发寻根思源的款款深情，表达了他们对两岸早日统一的由衷期盼。
2005年10月，世界客属第20届恳亲大会在四川成都隆重召开，中国副主席、台湾世界客属总会会长吴伯雄率台湾代表团出席。会上出现了动人的一幕：大会主席团讨论下届恳亲大会由哪里主办时，竞争相当激烈。泰国、澳洲等地代表志在必夺，一时相持不下。轮到台湾代表发言了，他以推进两岸和平统一为理由提出申办世界客属第21届恳亲大会时，会场代表的支持立即转向了台湾，就连刚刚还振振有词的泰国、澳洲代表都表示赞同在台北举办下届恳亲会。客家人重民族大义、以国家利益为最高利益的品格表现得淋漓尽致。当台湾世界客属总会代表刘盛良从成都主办方手中接过下届“世客会”会旗时，全场响起长时间的热烈掌声。刘盛良代表台湾客家人激动地表示：一定要办好“世客会”，为祖国和平统一大业做出更大的贡献。
2006年1月18日，香港梅州联会、香港崇正总会、马亚西亚客家公会联合会，印尼梅州会馆四家有影响的客属组织联合发起成立“客属社团合作联盟”，这昭示了世界客家大团结，展示了客家文化发展的光辉未来。海内外迄今已有30多个客属社团加入了合作联盟。《客属社团合作联盟宣言》中有这样一段话：“竭诚致力弘扬客家精神，维护客家传统，发展客家情谊，振兴客家经济，推广客家文化，为振兴客家文化、经济，促进祖国统一大业，开创客属社团的新里程。”这正是成立客属社团合作联盟的宗旨。