bsport体育第１０ 卷第ｌ期２ ０ １０ 年３ 月东华大学学报（ 社会科学版）Ｊ ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ０ ＦＤ Ｏ Ｎ Ｇ Ｈ Ｕ Ａ Ｕ Ｎ ＩＶ Ｅ Ｒ Ｓ ＩＴ Ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉａ ｌ Ｓ ｃ ｉｅ ｎ ｃ ｅ ）Ｖ ０ １． １０ ， Ｎ ｏ ． １Ｍ 札２ ０ １０客家服饰图案析甘应进， 刘运娟bsport体育， 陈东生（ 闽江学院服装与艺术工程系， 福建福州３５０ １０ ８ ）摘要： 分析了福建客家服饰传统装饰图案的取材、 造型及其色彩， 研究了传统装饰图案的审美功能， 阐述了客家服饰装饰图案既保留中原的传统特征又融合固地服饰文化的特点。关键词： 客家服饰； 装饰图案； 造型； 色彩； 审美功能中图分类号： Ｔ Ｓ９ ４ １． １２文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ９ —９ ０ ３４ （ ２０ １０ ）０ １—０ ０ １１—０ ４客家， 是汉民族形成较晚发展较快的一支民系。 客家人的主要聚居地集中在粤闽赣地区， 客家人从中原迁居到此地后， ...
第１０ 卷第ｌ期２ ０ １０ 年３ 月东华大学学报（ 社会科学版）Ｊ ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ０ ＦＤ Ｏ Ｎ Ｇ Ｈ Ｕ Ａ Ｕ Ｎ ＩＶ Ｅ Ｒ Ｓ ＩＴ Ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉａ ｌ Ｓ ｃ ｉｅ ｎ ｃ ｅ ）Ｖ ０ １． １０ ， Ｎ ｏ ． １Ｍ 札２ ０ １０客家服饰图案析甘应进， 刘运娟， 陈东生（ 闽江学院服装与艺术工程系， 福建福州３５０ １０ ８ ）摘要： 分析了福建客家服饰传统装饰图案的取材、 造型及其色彩， 研究了传统装饰图案的审美功能， 阐述了客家服饰装饰图案既保留中原的传统特征又融合固地服饰文化的特点。关键词： 客家服饰； 装饰图案； 造型； 色彩； 审美功能中图分类号： Ｔ Ｓ９ ４ １． １２文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ９ ９ ０ ３４ （ ２０ １０ ）０ １０ ０ １１０ ４客家， 是汉民族形成较晚发展较快的一支民系。 客家人的主要聚居地集中在粤闽赣地区， 客家人从中原迁居到此地后， 与当地汉族和少数民族相融合， 形成了丰富、 精深而独特的客家服饰装饰文化。 客家服饰多采用印花、 扎染、 刺绣等装饰手法， 服饰多为单色， 装饰图案很少， 常见的有两种类型： 刺绣图案和手工靛染印花。一、 传统装饰图案的取材客家服饰装饰的内容大都取材Ｅ ｌ常生活中各种活生生的物象， 客家妇女们将生产劳动的物象进行抽象， 将不同时空的花卉、 鲜果、 飞禽、 走兽以及中原传统的几何图案如云头纹、 去勾纹、 叶纹等组合排列在一起， 有的还和吉祥文字组合成图案bsport体育， 常用的吉祥语有“招财进宝” 、 “福星高照” 、 “多子多福” 等等。图１的儿童围兜刺绣是典型的文字图案。 白底绣蓝字， 纯净不张扬， 福、 禄、 寿、 喜bsport体育、 贵占图案主体， 吉祥文字在明清以来的服饰纹样中占有相当重要的地位。 因而在服饰传统纹样中， 常用三种方法来寓意吉祥，一是以纹样形象表示， 如龙风牡丹、 金银财宝等； 二是用名称谐音表示， 如蝙蝠、 喜鹊、 荷花等； 第三种即是用直观的吉祥文字来表达。图２是客家妇女日常系的围裙， 也是客家妇女身上最“花哨” 的衣饰了， 这种围裙上最常见的装饰有两种， 一种是绣花， 另一种是滚边。 年轻女子多穿着这种带绣花图案的围裙， 围裙的绣花图案为各种形态的莲花。 在中国传统意识中莲是一种象征吉祥的花卉， “莲生并蒂” 象征着对美好家庭生活的向往， 从刺绣的绣工可以看出客家妇女的心灵手巧。图ｌ客家儿童围兜上的图２客家妇女围裙上的绣花图案图３绣连方图案的背儿带绣花图案如图３所示， 背儿带是客家妇女将孩子背在背上的一种捆绑式工具。 背儿带主要是一块正方形的布， 中间镶上一块长方形绣花的厚垫， 四角各有一长布条。 当婴儿被背几带包着放在母亲背上后， 两条布会越过收稿日期： ２０ ０ ９ ０ ６１７基金项目： 福建省社会科学规划项目（ ２０ ０ ６／３２０ １５）； 教育部人文社会科学研究项目基金资助（ ０ ９ Ｙ ＪＡ ７ ６０ ０ １７ ）作者简介： 甘应进（ １９５８一）， 女， 福建屏南人， 教授， 研究方向为服饰文化及现代服装技术。 Ｅ － ｔｒａ ｉｌ． ． ｒＤ ｉｕ ｇ ａ 】 ｒ】 ＠ １２６． ｍ万方数据