bsport体育客家服饰纹样及其文化特征

　　bsport体育摘要：在唐末及两宋时由于中原战乱,客家人南迁,客家人将中原的文化习俗带到了赣闽粤地区。他们与当地民族的人们一起生活,在生活习惯和穿衣方面互相影响。随后经过发展,形成了属于客家独特的文化。自19世纪以来,有关客家的文化、服饰、习俗的研究逐渐成为人们关注的热点,有学者认为客家文化的构成是受多元因素影响的,其中既有畲瑶等少数民族文化的影响,也有相邻民系文化的成份,但主体仍然是中原传统文化。本文针对客家服饰纹样及其文化特征进行了分析。

　　客家服饰纹样的灵感来源及表达方式虽然多种多样,但是纹样的表现形式遵循了形式美的规律和设计原则,纹样色彩和材料的运用构思巧妙又能彰显客家人的文化寓意。

　　客家服饰纹样的灵感来源种类多样,主要为动植物纹样、人物纹样、文字纹样、几何图案、生活物品等等。

　　1.1.1动植物纹样客家人善于发现富有生活意义和美好的事物,他们把生活中常见的动植物纹样通过艺术加工,如国画般写意或是写实的手法将纹样绣于服饰中。如有象征着富贵长生的桃子、多子多福的石榴等,还有一些植物纹样如桃花、牡丹、竹子、梅花、葫芦等。如图1的“凸”形围裙,客家妇女在黑底围裙的“凸”字上部分用明艳的橙红色与黑色对比。在这一部分,客家妇女用黄色、棕褐色、桃粉色等绣线绣上莲花、蝴蝶等动植物纹样,寓意着“莲生并蒂”,象征着客家妇女期盼夫妻同心,家庭生活美满。花卉纹样色彩艳丽、装饰性强,多用于客家的绣片、背孩子的背带、儿童服饰等。客家人服饰纹样中的动物纹样除了继续沿用中原的传统纹样外,还加入了鸡、狗、牛、蜜蜂、蝴蝶、蝙蝠等的纹样。

　　鸡谐音“吉”,蝠谐音“福”,这些都饱含了客家人的祈福吉祥之意。客家儿童的虎头帽(如图2),帽身上的虎头纹体现出威武之意,祈求保佑孩童健康成长。

　　故事中的妈祖、罗汉、八仙、观音、福禄寿三星等。客家人喜用金银等材料将人物纹样制成挂件佩戴于身上。

　　如图3江西省定南客家儿童吉祥花帽,主色调为黑色,帽身上的纹样是动植物纹样,客家长辈把用银制成的人物配饰装饰在帽子的周围。从图4的江西定南客家儿童吉祥花帽细节图发现,银饰纹样正是象征着吉祥、福气,保平安的八仙人物和福禄寿三星,帽身上的纹样是花和蝴蝶以及传统的寓意纹样,通过简化、变形等手法组合而成。帽子顶部的蝴蝶银饰与帽子下端的梅花银饰,一上一下,互相呼应,花与蝶浑然一体。在花蝶之间加入八仙和福禄寿人物的银饰,与花蝶银饰一样都表达了大人们对小孩的期望、祝福和关爱,希望客家孩童能像梅花一样有顽强的精神,在成长过程中能有八仙和福禄寿的“庇护”,这也是辟邪祈福的一种表达形式。

　　1.1.3文字纹样文字纹样多为吉祥、积极寓意的文字或诗句,如吉祥语“并蒂莲生”“福星高照”“竹报

　　平安”和“多子多福”等。还有一些数字类纹样和特殊符号,如万字纹“?”等。万字纹寓意生生不息,可以归纳为祈福意识,表达了客家人希望子孙繁衍,生活安稳宁静。另一种是人物崇拜意识,如客家妇女通过组合万字绣成“毛主席万万岁”的纹样,表达对毛主席的崇敬。

　　客家人的服饰纹样与中原汉民族仍有相同之处,与中国传统吉祥纹样中的动物、植物和文字都是相似的。纹样内容相似,纹样的表现形式都偏重“写意”。南迁后的客家人与当地人一起生活,互相磨合和学习,互相影响。在表现内容上,客家服饰与畲族服饰纹样都有对鱼纹、莲花纹和蝴蝶纹的表达,都表达对生殖崇拜的寓意；畲族的鱼纹和莲花纹更显淳朴,而客家的蝴蝶纹常与瓜藤组合形成新的纹样,寓意“瓜瓞连绵”。这也是中国传统吉祥纹样,而畲族与客家人会根据自己的审美和传统加以艺术改造。畲族与客家相比,客家的凤凰纹样比畲族的颜色更加跳跃和吸人眼球,而畲族更显质朴。在纹样的制作方法上,客家人吸收了当地的刺绣技法特点,如套针和抢针、贴续绣,并借鉴了粤绣明快的色彩搭配等。这些纹样的绣法和用色经过历代客家人的言传身教,得以在民间流传。

　　客家妇女遵循行“行坐不露股”,这是中原传统的保守穿衣准则,大襟衫正体现了保守的思想。大襟衫的最佳衣长是刚及臀部,前后没有装饰,上身后贴合臀部和胸部,自然的展现女性的曲线美。另外,客家妇女的穿着一般是上着衫下着裤,主要原因是做家务与田间劳作穿裙子不方便,穿短裤不符合不露臀的穿衣准则,反映了客家人的衣着传统。客家的服饰款式较单一,颜色多为蓝色、黑色,服饰的纹样延续着中原传统的吉祥纹样,侧面反映客家人的恋旧。

　　客家人热爱劳动,勤劳朴实,所以耐脏耐磨是服饰的主要功能,因此黑、蓝等颜色是他们喜爱的颜色,颜色艳丽的服饰并不多见,如图17所示。客家人在世代的农耕中领悟到一分耕耘一分收获,脚踏实地,不追求虚华的东西,耐脏、结实耐用才是客家人追求的。“日出而作日落而息”是生活在山区的客家人的生活和工作规律。这种植根于农耕文明上的务实精神,深深的影响着客家人的思想和生活方式。

　　客家人居住在相对封闭的山区,所以客家人的服饰原料取于自然,服饰颜色取蓝天、白云、黑土等自然色。客家文化的基本特征为儒家文化,客家人给世人的印象大多是勤劳好客、沉稳朴素,这一特质在服饰纹样上也有所体现。服饰无过多的装饰,一般只在衣服的袖口、领子、门襟、童帽等绣上动植物纹样和少许人物纹样。

　　客家服饰纹样既源于中原传统吉祥纹样,也源于生活中的朴素情节,将生活所见事物,对自然的敬畏,对美好生活的向往,通过夸张、比拟、抽象等方法将纹样绣于客家服饰中且兼具装饰性和美观性。客家服饰纹样深受中原传统文化的影响,经过历史的沉淀和客家人的洗练,客家人的服饰纹样既保留了中原传统纹样的审美,也呈现出独特的文化魅力。研究客家服饰纹样的灵感来源、色彩、构图等方面,解读其文化内涵,能够使客家服饰纹样得到传承和再创造。

　　[1]陈勤学.客家服饰传统吉祥图形符号解读与价值分析[J].中国民族博览,2016(7):150-151.

　　吴维荣（1976.3.11），男bsport体育，江西赣县，汉，学历：大专；职称：文博馆员；职务：办公室主任；研究方向：文博类；单位：?江西客家博物院。