bsport体育福建省委原副书记、福建省客家研究联谊会原会长、福建客家研究院院长林开钦所著《客家通史》第六章《迁徙台湾》，详尽介绍了客家人迁徙台湾的历史，并旗帜鲜明的指出：台湾自古以来就属于中国，客家迁台史不仅有正史、方志、族谱记载，还有大量的古祠、古墓、古民居、古寺等文物古迹可以佐证。“”分子鼓吹的客家人不是汉族人的种种谎言，在历史事实面前注定是要失败的。天下客家是一家，两岸客家人同根同源不容置疑。台湾与大陆，本为同一块陆地。台湾地质学家林朝棨教授《从地质学说台湾与大陆的关系》“绪言”指出；“就地质学的观点而言，台湾是大陆的一部分bsport体育，而位于大陆的边缘部。这个事实可以由地壳的性质、地史、古生物群、现生生物群、地层的性质、火成岩的性质、台湾海峡的地形与地质等各方面的研究结果来得到答案。”(《台湾四百年前史》张崇根著，九州出版社)而从历史看，两岸也本是一家。早在春秋时期，《列子》一书就在商汤与大夫夏革探讨天地万物知识的对话中，提到了台湾，中国成为人类史上最早用正规文字描述台湾岛的国家。虽然由于特殊的地理位置和各种历史事件，台湾在历史上先后被葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、日本人等占领统治，但从三国至隋唐至宋元再至明清时期的历史事实都证明了台湾自古就是我国的神圣领土，台湾的发展史也是一部大陆人民迁徙台湾、开发台湾的历史。而客家人在漫长的汉人迁台历史进程中，也逐步开始迁徙台湾，融入到台湾的经济社会发展历程，成为推动台湾发展的重要力量之一。特别是明清时期，随着民族英雄郑成功，大陆移民与当地民众形成和平共处的局面，闽粤沿海客家人加快向台湾迁徙。根据部分姓氏的族谱记载，在郑氏据台时期，就有永定高头江氏bsport体育、武平魏氏、永定下洋胡氏等先后赴台。这些客家人，不仅带去了山区农耕的经验和技术，同时还带去了客家人崇文重教的传统，推动了当地的教育事业，弘扬了中华传统文化，并涌现出了胡焯猷、胡檀生、黄面康等杰出人物。《台湾四百年前史》指出：“如果说宋元时期大陆沿海汉族人主要到澎湖进行捕鱼和从事农业耕作，也有少数人到台湾沿海捕鱼或从事贸易，与居住在台湾的居民进行交易，……。但是，到了明代，大陆汉族人前往台湾从事开发的人数日渐增多，既有零散的自发移民，也有有组织的移民甚至社会制度的移植，最终改变了台湾社会民族、人口、经济和社会结构，把自给自足的小农经济、以儒学为核心的封建社会形态带到台湾；包括福佬、客家等民系的汉族人成了推动台湾社会向前发展的主要力量。”(《台湾四百年前史》张崇根著，九州出版社)战争后，客家人迁徙台湾更是空前。据《客家通史》记载，闽西、粤东客家人沿着汀江、韩江南下潮州、汕头出海，或到达漳州、厦门出海直驶台湾。台湾客家如吴伯雄家族那样从闽西、粤东迁台者就有70多个姓氏，几十万人；而像丘逢甲家族那样，从闽西迁徙粤东后再迁往台湾的人数更多，从而也使得闽西、粤东成为台湾客家人的主要祖籍地，并形成了深厚的血脉渊源。此后，随着1945年日本投降，中国政府收回台湾，由于地缘和文化相近的优势，一批客家军政人员相继赴台。在1949年退守台湾之际，也有一大批间西青年被拉去台湾，直到1987年两岸恢复民间交流，才得与大陆亲人取得联系。不管是古代还是近现代，历史都表明两岸客家人有着推不倒、割不断的血脉亲情，两岸客家人同属一家人是不争的事实。无论是台湾的客家人，还是大陆的客家人，他们的文化、语言、民俗几乎都是一样的。随着越来越多的台湾客籍人士来大陆寻根问祖，两岸客家同根同源的史实将更加清晰和明确。台湾自古就是中国的神圣领土。1895年日本军国主义者通过不平等条约强行占据台湾，对台湾人民实行了长达50年的高压殖民统治。随着中国人民和世界反法西斯联盟在二战中的胜利，中美英三国政府发表《开罗宣言》，明确规定“三国之宗旨在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中国”。《波茨坦公告》重申“开罗宣言之条件，必将实施”。根据上述国际条约，台湾重新回到了祖国的怀抱，这是毋庸置疑的。台湾的法律地位无论在国内法上还是国际法上，都是明确的。台湾的主权，属于包括台湾同胞在内的全中国人民。但长期以来，在台湾岛内总有那么一小撮“”分子极力鼓噪，妄图篡改历史，分裂祖国，说“台湾人不是源自大陆”，“台湾客家的原乡就在自己踏着的土地上”，并提出“‘客家人’不再是本质性的存在，而是以文化认同为准”等观点，妄图“去中国化”。这些“”分子，一方面企图通过篡改历史，来否认台湾移民血统的主体是汉族的史实；另一方面，利用“族群”“台湾客家在地化”、否认族谱等方式，妄图割裂台湾客家人与大陆客家祖地的血脉渊源。“”分子的这些言论，有其险恶的政治目的，其不顾历史事实的胡编乱造，企图分裂两岸、分裂两岸客家人的言论是完全站不住脚的。自古以来，客家先民逐渐从中原南迁，繁衍出客家民系，成为汉族八大民系之一。在长期迁徙和艰苦发展的过程中，客家人不仅培养出开拓进取、艰苦奋斗的独特精神，还保存着炽热的爱国爱乡的革命精神。回顾历史，台湾曾经多次遭到西方列强的骚扰和侵占。在护台御敌、维护祖国统一的伟大斗争中，海峡两岸客家人都做到了同仇敌忾，进行了长期不屈不挠的反抗斗争，成功抵御西方列强的骚扰和侵占，将客家人爱国爱乡，维护祖国统一的优良传统表现的淋漓尽致，成为维护祖国统一的一支重要力量。从1895年日本侵略台湾，到1945年抗战胜利，日本占据和统治台湾长达50年之久。在这其间，两岸客家人始终高举民族主义和爱国主义的旗帜，不屈不挠，坚持不懈地反抗日本的殖民侵略，为维护祖国领土完整，作出了重要贡献。涌现出晚清名将刘永福率领黑骑军在台湾广招客家勇夫，发起全民抗日运动；爱国志士台湾苗粟客家人丘逢甲统领抗日义军和客家乡亲，“拒倭守土”驻防台中等众多感人肺腑的抵御外敌、维护祖国统一的抗战事迹，构成了近代中国人民反抗外来侵略斗争的重要组成部分，也充分体现了两岸客家人血肉相连、血浓于水的割舍不断的亲情。十八大以来，习高度重视两岸关系发展，多次就对台工作发表重要讲线月在会见时任主席朱立伦时，习就曾围绕“维护两岸关系和平发展进程，携手建设两岸命运共同体”提出五点重要主张，2019年1月2日，中央、国家主席、主席习在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上发表重要讲话。习的多次讲话，为两岸关系的发展指明了方向。站在新的节点上，两岸客家人需要进一步密切联系，共同推动祖国和平统一大业和两岸命运共同体建设，在实现中华民族伟大复兴的道路上携手前行。一是增进在台客家人对客家祖地的认同。现台湾客家人总数近600万，是台湾选举中的关键少数。不仅等蓝营政治人物用客家人的身份争取选民支持，“”分子李登辉、、蔡英文等也自称是客家人以争取客家乡亲选票。这说明从一个方面显示了在台湾客家人在台湾经济社会中已经具有较强的影响力。要充分利用好这一影响力，继续通过推进台湾客家人来大陆“寻根问祖”等活动，加强两岸客家之间的联系和交流，增强台湾客家人对客家祖地的认同感，认同台湾是中国不可分割的一部分，使之成为推动两岸和平统一的重要力量。二是创新客家文化传播方式。文化是维系民族团结、国家统一的心理依据和精神纽带。政治是文化的特殊表现形式，文化是政治的精髓和灵魂，文化对政治有着深广的影响和作用。客家文化作为中华文化的重要组成部分，在增进两岸互信中有着重要的地位和作用。两岸客家人同宗同源，在文化上有很多相通和共同之处，客家文化是两岸客属乡亲联络感情的灵魂。要更好的发挥客家文化在和平统一中的作用，就需要突破传统思维，随着时代变迁与时俱进，创新客家文化传播方式，使得客家文化不仅在老一代台湾客家人中产生共鸣，同时也能使客家文化和情怀代代相传，走进每一个客家后裔的心中。一方面，要利用好互联网、大数据等新技术和新平台传播客家山歌、美食、服饰、节庆习俗等，让客家文化、客家传统、客家精神得到更好传承和弘扬；另一方面，要将客家文化的传承融入现代生活，加强语言、音乐、舞蹈等客家文化的创新和推广，实现社会效益与经济效益的统一，在传承中求创新、在创新中保护。要发挥客家方言在拉近两岸客家同胞中的重要作用bsport体育，通过客家流行音乐推动客家语言的保存与使用，以一句“亻厓 系客家人”凝聚起海峡两岸客家人同属一家人的亲近感和归属感，增进两岸客家人特别是青年一代之间的交往和理解，增加彼此的认同感。三是重视人才的作用。人才是传承和发展客家各项事业的主体力量。做好客家工作、讲好客家故事，必须要培养一批对客家感兴趣的人才。要发挥各地客家历史博物馆，做好客家知识的宣传和普及，一方面提高客家人对客家这一内涵的认知，另一方面也提高非客家人对客家历史、文化、习俗的了解，使得客家作为一个民系为更多的人所了解和熟知，从而吸引更多的人才投身到客家事业的发展和推广上。(丘海鸥，福建客家研究院副院长，《客家》杂志社常务副社长、副主编)